lunes, 1 de febrero de 2016

EL FONÓGRAFO DEL INFRAMUNDO 19: EL ALMA DEL DRUM & BASS

PODCAST DEL PROGRAMA DE RADIO:
El drum and bass (drum'n'bass, drum & bass, D&B o D'n'B) es un tipo de música electrónica que surgió a principios de los años 90. El género se caracteriza por los breaks acelerados (típicamente entre 160 y 190 bpm) combinados con poderosas líneas de bajo.
Este programa muestra un poco de la vieja escuela jungle de principios de los 90, otro poco de los grandes del break bat y el bigbat, y de la escena UK Garage a finales de la primera década del milenio.
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sábado, 23 de enero de 2016

EL FONÓGRAFO DEL INFRAMUNDO 18: NAÇÃO ZUMBI

PODCAST DEL PROGRAMA DE RADIO:

Hoy nos vamos a Brasil, a la ciudad de Recife, capital del estado de Pernambuco, lugar donde en los 90's se formó NAÇÃO ZUMBI. El fundador y primer vocalista de esta agrupación, Chico Sciencie, Chico Ciencia, fundó, junto con otra banda, de nombre MUNDO LIBRE, S A,, el movimiento musical conocido como "mangue beat", que incorpora sonidos electrónicos y del rock con la muy amplia tradición musical brasileña.
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sábado, 16 de enero de 2016

EL FONÓGRAFO DEL INFRAMUNDO 17: ÉL MATÓ A UN POLICÍA MOTORIZADO

PODCAST DEL PROGRAMA DE RADIO:

En esta ocasión nos vamos hasta la Ciudad de la Plata, Argentina, porque ahí se formó la agrupación a la que dedicamos el programa de hoy, Él mató a un policía motorizado.
Con una discografía relativamente pequeña, compuesta por dos álbumes y tres EPs, Santiago Motorizado (bajo y voz), Doctora Muerte (batería), Pantro Puto (guitarra), Niño Elefante (guitarra) y Chatrán Chatrán (teclados); lograron que "El mató..." se convirtiera en poco tiempo en una de las bandas más representativas del actual rock en español.
Hace un año le dedicamos a estos músicos su entrada en el blog.
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sábado, 9 de enero de 2016

EL FONÓGRAFO DEL INFRAMUNDO 16: ROCK DE EXTREMO ORIENTE. Desde China, AK 47; y desde Japón, DIR EN GREY.

PODCAST DEL PROGRAMA DE RADIO:

Nos acercamos a dos superpotencias de Extremo Oriente, Japón y China, para escuchar a Dir En Grey, rockeros nipones que vinieron a México de gira el 7 de noviembre de 2015, y a AK 47, hijos de Mao que lanzaron su álbum debut, Start Off, lleno de sonidos industriales y de guitarrazos, en 2006.
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sábado, 19 de diciembre de 2015

EL FONÓGRAFO DEL INFRAMUNDO 15: KRAUTROCK III: AMON DÜÜL II: DEL CANTO DEL ADOLESCENTE, AL CANTO DEL DIOS SALVAJE

PODCAST DEL PROGRAMA DE RADIO:
Hoy les tenemos el tercero y último de los programas especiales dedicados al psicodélico y progresivo alemán.
En esta ocasión hablaremos y pondremos canciones de Amon Düül II, grupo de rock que es considerado uno de los fundadores del movimiento musical denominado Krautrock. Oiremos material de tres o cuatro discos grabados por estos chicos y chicas, quienes surgieron de una de las múltiples comunas hippies del Múnich de finales de los sesenta.
Sus discos, basados en complejas improvisaciones, bebían a partes iguales del jazz más transgresor y del blues ácido de los sesenta.
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jueves, 17 de diciembre de 2015

EL FONÓGRAFO DEL INFRAMUNDO 14: KRAUTROCK, LA INVASIÓN DEL ROCK ALEMÁN II: CAN-COMMUNISM, ANARCHISM & NIHILISM!!

PODCAST DEL PROGRAMA DE RADIO:

Continuamos en el programa de radio con el recorrido por lo mejor del rock Alemán. Comunismo, Anarquismo y Nihilismo. Esto es lo que el tecladista de la banda, Schmidt, dijo que significaban las silabas de CAN, banda alemana fundada en 1968. CAN ha influenciado a buena parte de lo mejor del rock posterior y fue una de las agrupaciones de música más experimentales e importantes del movimiento krautrock a fines de los años 1960. Escucharemos material de sus 4 principales discos e incluso nos quedará tiempo para oír una de las piezas emblemáticas de la música electroacústica académica, del compositor Karlheinz Stockhausen.
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lunes, 26 de octubre de 2015

TUTORIAL: CÓMO HACER PAN DE MUERTO Con Chepina Catrina (VIDEOS DEL INFRAMUNDO 3)

Tercer video de PUROSHUESOS, el primer youtuber que es un personaje de animación.

TUTORIAL: CÓMO HACER PAN DE MUERTO
CON CHEPINA CATRINA
RECETA PARA PREPARAR EL TRADICIONAL Y RICO 'PAN DE MUERTO', QUE SE CONSUME DURANTE LAS FIESTAS A LOS DIFUNTOS.
Una combinación de las recetas de Zaachila, Oaxaca, y del centro del país.

¡SUSCRÍBETE Y COMPARTE LOS VIDEOS DEL INFRAMUNDO!
https://www.youtube.com/channel/UCJQgQS2V_DoaLhpMkgHvRhw/videos?view_as=public

Algunas imágenes del video:

miércoles, 21 de octubre de 2015

FOTOS DE NIÑOS MUERTOS EN EL MÉXICO ANTIGUO: EL RITUAL DE LA MUERTE NIÑA II

JUAN DE DIOS MACHAIN, EL FOTÓGRAFO DE LA MUERTE NIÑA
En una entrada anterior de este blog hablamos de la tradición vigente durante la época de la colonia y en el siglo XIX de pintar retratos de los niños que fallecían.
Con la invención de la fotografía, las personas más humildes, a quienes se les morían más hijos y que no tenían para encargar una pintura, pudieron pagar el acceso al ritual de 'la muerte niña'.
Una gran cantidad de fotos tomadas en lugares como Jalisco, Guanajuato y Ciudad de México, testimonian una antigua costumbre que buscaba atenuar el dolor de la injusta muerte prematura. Algunos se especializaron en este extraño pero fascinante arte.
El historiador y crítico Gutierre Aceve descubrió una colección de fotografías realizadas a finales del siglo XIX y principios del XX por el fotógrafo del pueblo de Ameca, en Jalisco, Juan de Dios Machain.
Por lo menos se conocen cien fotografías de ese tipo realizadas por don Juan, el retratista de la Muerte Niña en México, un artista de quien no se sabe mayores datos, que en ocasiones se movía hasta las casas de los niños difuntos para capturarlos en su entorno y con su gente.
En sus obras, los paliativos del ritual y del recuerdo ayudan a sobreponerse a la perdida. La muerte de un niño pone en estrecha cercanía los extremos de principio y fin, nacimiento y muerte. 
RECUERDO
En 1917, el poeta potosino Nicolás López Loera (1900-1985) recordaba así la muerte de su hermanito, que presenció siendo niño:

Pasa el tiempo interrumpido,
pero el recuerdo no pasa
en que el hermano querido
que para siempre se ha ido
dejó triste nuestra casa.
¿Será justo que temprano
el botón que no está abierto
lo corte traidora mano
cuando se halla tan lozano
y arroje a la tierra muerto?

Así la muerte traidora
cortó a mi hermano la vida,
sin saber que en mala hora
queda una madre que llora
con el alma dolorida.
Yo recuerdo aquellos días
en que al lado de su lecho,
con todas las penas mías
miraba sus agonías
con sollozos en mi pecho.

Me parece estarlo viendo
cuando estábamos los dos;
él, mis manos oprimiendo,
cual si estuviese diciendo
su postrer y último adiós.

Porque su boca no hablaba
con la palabra ya trunca;
¡cuánto dolor me causaba
si con tristeza pensaba
que no me hablaría ya nunca!
Levantando su dedito
en éxtasis miraba
hacia el azul infinito;
¿Algo veía el hermanito?
¿Alguien allí le esperaba?...

Mi vista también levanto
quedando en el cielo fijada;
tan nublada estaba tanto
por el torrente de llanto
que yo no pude ver nada.

Cesa luego el estertor…
vuelvo la vista, y un grito,
un grito desgarrador
se escapa de mi dolor:
¡¡Ya te fuistes hermanito!!
Desde entonces ha callado
el reloj que sonó triste
al habernos avisado
su tic tac acompasado
en la hora que te fuiste.

Cuántas veces he llorado
con tus libros, tu cuaderno
cuyas hojas han quedado
como las hojas del prado
ya muertas por el invierno.

¡Oh mi hermano! si viviera,
lo que sufro me vería
cuántas cosas le dijera…
y así tendría quien pudiera
consolar el alma mía.
17 de mayo de 1917.
ROMUALDO GARCÍA, O EN GUANAJUATO  LA VIDA NO VALE NADA
También a finales del siglo XIX sacó sus misteriosos retratos don Romualdo García, rey de los fondos pintados (Col. Fototeca Guanajuatense. Museo de la Alhóndiga de Granaditas. INAH):
EL FINAL DE LAS FOTOS POST MORTEM
El pintor David Alfaro Siqueiros narra en sus memorias (tituladas Me llamaban 'el Coronelazo') cómo alguien lo tomó por fotógrafo: "¡Señor fotógrafo, señor fotógrafo, venga usted conmigo! Mi papá quiere que usted retrate a mi hermanita que se murió ayer, porque mañana temprano tienen que enterrarla". David Alfaro Siqueiros habría de pintar más tarde Retrato de niña viva y de niña muerta:
María Luisa Corona Sánchez, del barrio de San Martín, Malinalco, muerta en 1954, a los seis meses, por un "vuelo de gallina" (La niña se asustó cuando el ave voló encima de ella), fue de los últimos críos en ser retratados con respeto y barroquismo, conforme a la tradición. 
Con la foto de nota roja, el niño muerto dejará de ser 'angelito' y pasará a ser hermano de los lechones, cabritos y becerros sacrificados. Carne inocente trinchada. Pero María Luisa muere todavía como los niños de antes, y con ella, prácticamente muere el ritual de la Muerte Niña:
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