(Arriba: Transi de Henry Chichele (1364-1443), Canterbury Cathedral. Inglaterra.)
En el capítulo anterior de nuestra telenovela Arte con cadáveres, visitamos la
iglesia de Saint-Etienne, en Bar-le-Duc, Francia, donde se haya el
escalofriante transi de
René de Châlon, príncipe de Orange.
Del siglo XIV al XVII en Europa, en medio de magníficos
movimientos artísticos -del gótico internacional al barroco, pasando por el
renacimiento- y de lamentables modas políticas, fue relativamente común el
aderezar tumbas y mausoleos de los encumbrados con transi, esculturas funerarias que representan al fallecido en estado de putrefacción.
De este modo, lo que el sepulcro busca ocultar –la
parte más engorrosa del negocio, el bochorno del apestadero y de las tripas, el
horror vacui- se expone al público como
chica encuerada y se convierte en el tema estético principal.
La elaboración de esas figuras era
una excelente oportunidad para los escultores de mostrar su poder de
imaginación, su dominio de la anatomía, su destreza técnica en la
representación de detalles orgánicos; pero también de sacar a relucir su espiritualidad.
En esta época, cruel pero ñoña e
hipócrita como ella sola, es difícil imaginar alguna celebridad encargando una
escultura de sí misma pudriéndose y llenándose de gusanos, a menos que fuera un
cantante de pornogoredeathmetal, Lady Gaga, o un multimillonario snob que fuera a la vez dueño de la bimbo, de los oxxos y de licores tonayán.
Tumba
de John FitzAlan, decimocuarto conde de Arundel, muerto en 1435. Castillo
del mismo nombre. Inglaterra.
Algunos transi
están acompañados de su doble menos
gore, otra escultura del mismo fallecido, donde se le puede ver durmiendo, o tal
vez recién difunteado, pero antes de la labor del gusano:
“Existen dos variantes iconográficas esenciales: el
transi simple, que muestra un solo
individuo en forma de cadáver, y el transi
doble, que confronta la imagen del difunto, representándolo como si
estuviera dormido, con su doble muerto y degradado, en una especie de visión
especular”.*
Un buen ejemplo de transi doble es la tumba de dos niveles de John FitzAlan,
decimocuarto conde de Arundel, muerto en 1435:
Tumba de Henri II y de Catherine de Médicis, reyes de Francia. Escultor: Germain Pilon. Saint-Denis. Transi de esta última
(1519-1589). Escultor: Girolamo della Robbia. Musée du Louvre. Francia.
Transi de Francisco I de la Sarra (m.
1363), en la Capilla de La Sarraz, en Vaud, Suiza.
Uno de los transis
más antiguos y también de los más impresionantes, por los sapos que están sobre
la cara y el vientre, los grandes gusanos que salen del cuerpo taladrando la
piel.
Eran los años de la peste negra y de la última edad
media, la vida valía lo que en León Guanajuato según José Alfredo y los temas
macabros fueron muy populares: a los escultores les encargaban transi y memento mori, los pintores llenaban iglesias y cementerios con
frescos que representaban danzas de la muerte o el infierno y los trovadores
hacían romances basados en la Leyenda de
los tres vivos y los tres muertos.
Transi de Jean de la Grange (1403).
Musée du Petit Palais Avignon. Francia.
Tumba de William Parkhouse (1540). Catedral
de St. Peter, Exeter, Devon. Inglaterra.
Tumba
de Sir John Golafre (m. 1442). Fyfield, Berkshire. Inglaterra.
Tumba
de John Baret (m. 1467). St Mary's church, Bury St. Edmunds. Inglaterra.
Transi de Alice Chaucer (1404-1475),
nieta del poeta Geoffrey Chaucer. Ewelme Parish Church, Oxfordshire.
Inglaterra.
Transi del doctor Guillaume de Harcigny (1300-1393).
Musée de Laon. Laon. Francia.
Transi de persona anónima. 1526. Iglesia
de St. Gervais - St. Protais. Gisors. Francia.
L'Homme à moulons (Hombre para moler),
Escultor: Jacques du Broeucq. Alrededor de 1550. Boussu. Bélgica.
Transi de Guillaume Lefranchois, doctor
(1446). Musée des Beaux-Arts d'Arras. Francia.
Fragmento
de un transi. Siglo XV. Musée des Beaux-Arts d'Arras. Francia.
LOS
DORMIDOS Y LOS ENTAMALADOS
Tumba
de la reina Claude de France (1499-1524) y de su esposo François I. Basílica de
Saint-Denis, Saint-Denis, Francia.
Beresford monument. Siglo XV. Fenny
Bentley Church, Derbyshire. Inglaterra.
MEMENTO MORI DE MARFIL Y OTRAS
REPRESENTACIONES DE LA MUERTE
